NOSSA SENHORA E A EUCARISTIA

O Papa João Paulo II escreveu o documento Ecclesia de Eucharistia falando da extrema ligação de Nossa Senhora com a Eucaristia. Há um nexo profundo entre Maria Santíssima e a Eucaristia; o próprio Papa João Paulo II afirma que Ela foi o primeiro sacrário do mundo, por essa razão, Ela em tudo tem a ver com Jesus Eucarístico. A primeira coisa que o saudoso Pontífice nos recorda é que Maria não estava presente no momento da instituição da Eucaristia, na Santa Ceia, pois não era o papel dela estar lá, mas através de sua intercessão, realizou-se o milagre da transubstanciação pelo poder do Espírito Santo.

O que faz um homem ser homem? É a beleza física? A cor dos seus cabelos? O formato de sua orelha? Nada disso. O que o faz ser homem é algo que não se vê, é a alma! É a essência de alguém que o faz ser quem é. Assim, quando vemos a hóstia branca, redonda, de diversos tamanhos, não fazemos conta da essência, da substância e é isso que acontece no momento da transubstanciação, ou seja, a transformação da substância vinho e pão para Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Jesus se torna acessível às pessoas na comunhão. Todos podem receber a Eucaristia, independentemente de sua condição física ou psicológica. Deus quis que você recebesse o Corpo, a Alma e a Divindade de Cristo. É Jesus, que se esconde e se aniquila através da Eucaristia.

Só há um caso em que o Senhor não está na hóstia: é quando o trigo ou o vinho se estragam, deixando de ser pão e vinho, não tem como ser Jesus. Jesus não “está” no pão, Jesus é o Pão Consagrado. Quantas vezes, Ele entra na boca de um bêbado e até de alguém que não está preparado para recebê-Lo na comunhão.

Quando compreendermos o amor de Jesus por nós, nosso desejo pela Eucaristia será maior. Hóstia significa “vítima oferecida em sacrifício”. Cristo deu o poder aos sacerdotes para consagrarem a substância do pão e do vinho em Corpo e Sangue d’Ele por inteiro, é a palavra de Cristo pelo sacerdote. O sacramental é aquilo que depende de nossa fé; mas, o sacramento é diferente, pois, por exemplo, no sacramento do batismo a criança não precisa ter fé para acontecer a graça, pois é Deus quem opera.

Todos nós conhecemos a passagem bíblica que narra as Bodas de Caná (cf. Jo 2,1-12). Naquele momento, o Senhor mudou tanto a aparência como a substância do líquido, diferentemente do que acontece durante a consagração, na celebração da Santa Missa. A essência do trigo é o próprio Corpo de Cristo; a essência do vinho é Seu próprio Sangue.

Assim como Jesus se fez presente no seio da Santíssima Virgem Maria durante a gestação, quando O recebemos na Hóstia Consagrada, Ele está presente dentro em nós. Então, como Maria, podemos cantar o “Magnificat”.

Nosso Senhor Jesus Cristo se encarna no corpo de cada um de nós, também com o desígnio de nos salvar. Ele tem uma paixão enorme pela nossa essência, a nossa alma, por isso, tenta de todas as maneiras salvá-la. Diante disso, cabe a nós olharmos para Cristo, na Eucaristia, com a mesma adoração que Isabel recebeu Maria, quando grávida, ao visitá-la (cf. Lucas 1,39-56).

Assim como a Igreja e a Eucaristia não se separam; a Virgem Maria e a Eucaristia também não se separam. Quem entra na comunhão com Cristo, entra na escola de Maria, pois Ela tem muito a nos ensinar!

50 ANOS DE FELICIDADES

MFC JOVEM

LEONARDO, VINICIUS, PÉROLA, GUSTAVO, LUIZ FELIPE, CÉZAR, JULIANA , JORGE E ALEXANDRE

ACONTECEU NO ULTIMO SÁBADO, NA CASA DO GUSTAVO ( FILHO DO CASAL OSMAR E NOELIZA )  A SEGUNDA REUNIÃO DO MFC JOVEM, COM A FORMAÇÃO E DINÂMICA QUE FICOU A CARGO DO GUSTAVO, O CASAL JORGE E JULIANA ( EQUIPE MORADA) QUE ESTÃO ACOMPANHANDO ESTA EQUIPE, FICARAM MARAVILHADOS COM A ESPIRITUALIDADE DESTES JOVENS, QUE NÃO ESTÃO DEIXANDO NADA A DESEJAR PARA AS EQUIPES VETERANAS.

PARABÉNS A ESTES JOVENS.
PARA A PRÓXIMA REUNIÃO ESPERAMOS CONTAR COM MAIS JOVENS, ENTREM EM CONTATO COM O LUIZ FELIPE luiz.monteiro87@gmail.com PARA MAIORES INFORMAÇÕES

HOMILIA

6º DOMINGO DA PÁSCOA

Comentários – Prof. Fernando

Introdução

O Espírito Santo de Deus

O Espírito Santo é aquele que habitando em nós, nos guia, nos ilumina, e nos protege. É  aquele  que fala através de nós na nossa missão de evangelizar, realiza milagres pelas nossas mãos, nos dá força para vencer os instintos da carne e viver segundo o Espírito.

O Espírito Santo está presente na Igreja, como que a água viva que alimenta todos os seus membros, orientando todas as suas ações, e corrigindo todos os seus passos. É Ele que fala aos cristãos através dos catequistas, seja nos encontros, seja nas homilias dos padres, seja nos conselhos dos confessores, etc.

No osso batismo, morremos para o pecado e recebemos o Espírito Santo para habitar em nós. É nosso dever, portanto, cultivar a sua presença, assim como respeitá-la, e recorrer a ela nas horas difíceis, e principalmente quando estamos levando o Cristo ao irmão seja pelo nosso exemplo, seja pela palavra. Pois não somos nós que falamos de Deus, mas sim, é o seu Espírito que  fala através da nossa boca.  Porém, é indispensável que falemos não só através dos nossos lábios, mas com o nosso corpo todo, ou melhor, com todo o nosso ser, corpo e mente sintonizados no Espírito Santo Paráclito. E uma vez ligados sem reservas a Ele, teremos a força necessária para negarmos a nós mesmos, para dizer não aos nossos instintos que nos acorrentam ao pecado da carne, e viver plenamente da graça, e acompanhados do Espírito de verdade, a nos guiar 24 horas sem cessar.

E pelo poder do  Espírito Santo, poderemos até realizar milagres como o fizeram os apóstolos.  Pois uma das atividades do Espírito de Deus, é de revelar e confirmar a mensagem de Deus ao homem, através de demonstrações do seu poder na nossa pessoa.

Já os  profetas, eram "movidos pelo Espírito Santo" para falar, foram orientados ou levados pelo Espírito Santo para dizerem exatamente o que Deus queria que fosse dito ao povo de Deus. O Espírito Santo participou ativamente na revelação da vontade de Deus naquela época. Davi disse:  "O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a sua palavra está na minha língua".  Portanto, o Espírito Santo falou pelos profetas, e fala através dos catequistas no mundo de hoje. Porém, precisamos ser dignos de sua presença em nós, evitando o pecado e nos aproximando diariamente da Eucaristia.

A importância do Espírito Santo é tão grande que todos os pecados são perdoados. Menos os pecados contra Ele.

O Espírito Santo é  uma das Pessoas da Santíssima Trindade, consubstancial ao Pai e ao Filho, "e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado".

Um só Deus em três pessoas não é uma realidade incompreensível à nossa inteligência humana, porém aceitável e compreendida pelos olhos da fé. É por isso que o cientista é niilista, incrédulo e não admite a idéia de milagres.
          O objetivo ou missão do Espírito Santo em toda a ação litúrgica é colocar-se em comunhão com Cristo para formar seu corpo. O Espírito Santo pode ser comparado com a seiva da videira do Pai que produz seus frutos nos ramos, que somos todos nós. "Eu sou a videira vós sois os ramos". Se nós como ramos nos desligarmos da videira, estaremos perdidos, nada somos, nada poderemos fazer em prol do Reino dos Céus, até que voltemos à casa do Pai pelo sacramento da confissão.

A força e a graça do Espírito Santo tem o poder de nos justificar, isto é, purificar-nos de nossos pecados e comunicar-nos "a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo" e pelo batismo. É Ele, portanto que nos torna anunciadores da palavra de Deus. O que falamos não somos nós que dizemos, mas sim, O Espírito de verdade que nos assiste em nossa tarefa missionária.

Fiquemos, portanto na companhia da Terceira pessoa da Santíssima Trindade, e será fácil levar Jesus aos nossos irmãos.

Sal.

O CARÁTER

Apesar de os valores humanos, sociais e culturais variarem e se modificarem, ao correr do tempo e ao sabor de novos critérios, há determinadas virtudes e qualidades que jamais perderão a sua importância.

Dizer-se de uma pessoa que tem caráter e dignidade é definir uma vontade sempre fixada no bem, consciente dos seus deveres, dos seus compromissos e das suas responsabilidades. Nele a palavra assume a força de um juramento, de um contrato, de um documento.

Uma pessoa de caráter não nasce por acaso. Não é resultado de temperamento, não é fruto de uma inclinação natural. É trabalho de uma disciplina interna, de sacrifícios, de atos de renúncia, de exercícios continuados da vontade, da educação dos impulsos instintivos, das tendências.

Não se nega a importância que os fatores hereditários, o ambiente de família, a influência do círculo de relações sociais, podem atuar como motivações e dinâmica catalisadora na formação da personalidade. O caráter, a dignidade é trabalho pessoal, é resultado de nossa auto-educação.

Não é fácil este trabalho porque cada um de nós é um complexo de qualidades negativas e positivas em conflito. A natureza humana é mais inclinada ao comodismo, ao prazer, ao menor esforço, e fugir de tudo que represente sacrifício, sofrimento, dispêndio de energias. Por outra parte, a sociedade com os seus prazeres, as suas insinuações, com todos os recursos de degradação moral, com uma filosofia eminentemente hedonista, torna mais difícil a pessoa equilibrar-se coerente com os seus princípios morais e suas convicções religiosas.

Platão já definia o homem como uma carruagem puxada por dois corcéis indomáveis, cada um tomando rumos diferentes e opostos. O homem sempre viverá neste conflito de tendências, neste clima de luta tremenda, seja pelos impulsos das suas paixões e tendências naturais, seja pela força das pressões externas, do ambiente em que vive e das pessoas com que se relaciona.

É muito fácil ser o caniço que se dobra ao menor sopro do vento. Difícil é ser árvore altaneira que resista à fúria das tempestades e dos vendavais. Estes varões de Plutarco vão rareando em nossos dias. E, radicalizamos, que é uma graça, quando temos a felicidade de encontrar uma pessoa de caráter, porque seu exemplo nos dignifica e nos enriquece humana e moralmente.

                                                                                                                       *Reinaldo Gonçalves

*Membro do MFC do Amapá

OS PECADOS DA IGREJA

Conta-se que Napoleão, o vencedor de tantas batalhas, após ter mantido o Papa Pio VII prisioneiro em Fontainebleau por longo tempo, queria tomar a Igreja Católica sob a sua tutela para assim alcançar a hegemonia total na Europa. Com isso em mente, redigiu uma Concordata que entregou ao Secretário de Estado, o cardeal Consalvi. O imperador disse ao cardeal que voltaria no dia seguinte e que queria o documento assinado.

Após ler a Concordata, Consalvi informou Sua Santidade de que assinar o documento equivaleria a vender a Igreja ao Imperador da França e, por conseguinte, implorou-lhe que não o assinasse. Quando Napoleão voltou, o cardeal informou-o de que o documento não havia sido assinado. O imperador começou então a usar um dos seus conhecidos estratagemas: a intimidação. Teve uma explosão de raiva e gritou: “Se este documento não for assinado, eu destruirei a Igreja Católica Romana”. Ao que Consalvi calmamente retrucou:“Majestade, se os papas, cardeais, bispos e padres não conseguiram destruir a Igreja em dezenove séculos, como Vossa Alteza espera consegui-lo durante os anos da sua vida?”

Tenho um motivo real para relatar esse episódio. Consalvi deixa claro que embora existam inumeráveis pecadores no seio da Igreja, também em posições de governo, a Igreja conseguiu subsistir por ser a Esposa Imaculada de Cristo, santa e protegida pelo Espírito Santo. Como disse certa vez Hilaire Belloc, se a Igreja fosse uma instituição simplesmente humana, não teria sobrevivido aos muitos prelados medíocres e irresponsáveis que já a lideraram. Por que a Igreja sobrevive e continuará a sobreviver? A resposta é simples. Cristo nunca disse que daria líderes perfeitos à Igreja. Nunca disse que todos os membros da Igreja seriam santos. Judas era um dos Apóstolos, e todos aqueles que traem o Magistério da Esposa de Cristo tornam-se Judas. O que Nosso Senhor disse foi: As portas do inferno não prevalecerão contra ela(Mt 16, 18).

A palavra “Igreja” tem dois sentidos: um sobrenatural e outro sociológico. Para todos os não-católicos e, infelizmente, também para muitos católicos de hoje, a Igreja é uma instituição meramente humana, constituída por pecadores, uma instituição cuja história está carregada de crimes. É preocupante o fato de que o significado sobrenatural da palavra “Igreja” – a saber, a santa e imaculada Esposa de Cristo –  seja totalmente desconhecida da esmagadora maioria das pessoas, e até de um alto percentual de católicos cuja formação religiosa foi negligenciada desde o Vaticano II. Por isso, quando o Papa ou algum membro da hierarquia pede perdão pelos pecados dos cristãos no passado, muitas pessoas acabam pensando que a Igreja –  a instituição religiosa mais poderosa da terra – está finalmente a admitir as suas culpas e que a sua própria existência foi prejudicial à humanidade.

Na realidade, a Esposa de Cristo é a maior vítima dos pecados dos seus filhos; no entanto, é ela que implora a Deus que perdoe os pecados daqueles que pertencem ao seu corpo. É a Santa Igreja que implora a Deus que cure as feridas que esses filhos pecadores infligiram a outros, muitas vezes em nome da mesma Igreja que traíram.

Somente Deus pode redimir os pecados; é por isso que a liturgia católica é rica em orações que invocam o perdão de Deus. As vítimas dos pecados podem (e devem) perdoar o mal que sofreram, mas não podem de forma alguma perdoar o mal moral em si, e, caso se recusem a perdoar, movidas pelo rancor e pelo ódio, Deus, que é infinitamente misericordioso, nunca nega o seu perdão àqueles que o procuram de coração contrito.

A Santa Igreja Católica não pode pecar; mas muitas vezes é a mãe dolorosa de filhos díscolos e desobedientes. Ela dá-lhes os meios de salvação, dá-lhes o pão puro da Verdade. Mas não pode forçá-los a viver os seus santos ensinamentos. Isto aplica-se tanto a papas e bispos como aos demais membros da Igreja. Cristo foi traído por um dos seus Apóstolos e negado por outro. O primeiro enforcou-se; o segundo arrependeu-se e chorou amargamente.

A diferença entre os sentidos sobrenatural e sociológico da Igreja deve ser continuamente enfatizada, pois fatalmente causa confusão quando não é explicitada com clareza.

Assim como os judeus que aderem ao ateísmo traem tragicamente o seu título de honra – serem parte do povo escolhido de Deus –, assim os católicos romanos que pisoteiam o ponto central da moralidade – amar a Deus e, por Ele, o próximo –, traem um princípio sagrado da sua fé.

Por outro lado, em nome da justiça e da verdade, é forçoso mencionar que os católicos verdadeiros (aqueles que vivem a fé e enxergam a Santa Igreja com os olhos da fé) sempre ergueram a voz contra os pecados cometidos pelos membros da Igreja. São Bernardo de Claraval condenou em termos duríssimos as perseguições que os judeus sofreram na Alemanha do século XII (cf. Ratisbonne, Vida de São Bernardo). Os missionários católicos no México e no Peru protestavam constantemente contra a brutalidade dos conquistadores, geralmente movidos pela ganância. A Igreja deve ser julgada com base naqueles que vivem os seus ensinamentos, não naqueles que os traem. Recordo-me das palavras com que um amigo meu, judeu muito ortodoxo, lamentava o fato de muitos judeus se tornarem ateus: “Se somente um judeu permanecer fiel, esse judeu é Israel”. O mesmo pode ser dito com relação à Igreja Católica; apenas as pessoas fiéis ao ensinamento de Cristo podem falar em seu nome. Ela deve ser julgada de acordo com a santidade que alguns dos seus membros alcançam, não de acordo com os pecados e crimes de inúmeros cristãos que julgam os seus ensinamentos difíceis de praticar e que por isso traem a Deus na sua vida cotidiana.

Os pecadores, aliás, estão igualmente distribuídos pelo mundo e não são uma triste prerrogativa da religião católica. Se fosse assim, estaria justificada a afirmação de um dos meus alunos judeus em Hunter, feita diante de uma sala lotada: “Teria sido melhor para o mundo que o cristianismo nunca tivesse existido”. A história julgará se o conflito atual entre judeus e muçulmanos é moralmente justificável.

Este modesto comentário foi motivado pelo que disse um rabino à televisão, um dia após o pronunciamento histórico de João Paulo II na Basílica de São Pedro, a 12 de março de 2000, quando o Santo Padre pediu perdão pelos pecados dos cristãos no passado. O rabino não apenas achou o pedido de desculpas de Sua Santidade “incompleto” por não mencionar explicitamente o Holocausto (esquecendo-se de mencionar que os católicos eram e são minoria na Alemanha, país basicamente protestante), como também disse que os pecados cometidos pela Igreja foram freqüentemente endossados pelos seus líderes, dando a entender que o anti-semitismo faria parte da própria natureza da Igreja.

É digno de nota que somente o Papa tenha pedido desculpas pelos pecados cometidos pelos membros da Igreja. Não deveriam fazer o mesmo os hindus, por terem praticamente erradicado o budismo da Índia e forçado os seus membros a fugir para o Tibet, a China e o Japão? Não deveriam os anglicanos pedir desculpas por terem assassinado São Thomas More, São John Fisher e São Edmund Campion, para mencionar apenas três nomes? E quanto ao extermínio de um milhão de armênios pelos turcos em 1914? Ninguém fala a respeito desse “holocausto”; ninguém parece saber dele. E o extermínio de cristãos que acontece agora no Sudão? E a Inquisição Protestante ? (Grifos Meu)

Tal afirmação deixa claro que o rabino não tem a menor idéia daquilo que os católicos entendem por Esposa Imaculada de Cristo – uma realidade que não pode ser percebida ou compreendida por aqueles que usam os óculos do secularismo. Pergunto-me quando o “mundo” considerará que a Igreja já pediu desculpas suficientes. Por séculos a Igreja tem sido o bode expiatório ideal. O que os seus acusadores fariam se ela deixasse de existir?

Aqueles que a acusam de “silêncio” não estão apenas desinformados, mas pressupõem que eles próprios seriam heróicos se estivessem na mesma situação. Como o Papa Pio XII disse a meu marido numa entrevista privada, quando ainda era Secretário de Estado: “Não se obriga ninguém a ser mártir”. Quantas pessoas se julgam heróicas sem nunca terem sido realmente testadas! Quantos judeus arriscariam a vida para salvar católicos perseguidos? Por que esquecem que milhões de católicos também pereceram nos campos de concentração? Se a Gestapo tivesse apanhado o meu marido, considerado o inimigo número um de Hitler em Viena, tê-lo-ia feito em pedaços. Ele lutava contra o nazismo em nome da Igreja e perdeu tudo porque odiava a iniqüidade. Quantas pessoas fariam o mesmo – não na sua imaginação, mas na realidade?

Também não devemos esquecer que inúmeros católicos foram (e são) perseguidos por causa da sua fé. Mas um verdadeiro católico não espera desculpas dos seus perseguidores. Perdoa os seus perseguidores, quer eles lhe peçam desculpas, quer não. Reza por eles, ama-os em nome dAquele que padeceu e morreu pelos pecados de todos. É sempre lamentável ouvir um católico dizer: “Fulano e beltrano devem-me desculpas”.

Somente a pessoa que enxerga a Santa Igreja Católica (chamada santa cada vez que o Credo é recitado) com os olhos da fé, só essa pessoa compreende com imensa gratidão que a Igreja é a Santa Esposa de Cristo, sem ruga nem mácula, por causa da santidade do seu ensinamento, porque aponta o caminho para a Vida Eterna e porque dispensa os meios da graça, ou seja, os sacramentos.

O pecado é uma realidade medonha e que os pecados cometidos por aqueles que se dizem servos de Deus são especialmente repulsivos. Nunca serão excessivamente lamentados, mas devemos ter presente que, apesar de muitos membros da Igreja serem – infelizmente – cidadãos da Cidade dos Homens e não da Cidade de Deus, a Igreja permanece santa.

DOAÇÕES PARA ENCONTRO DE CORAÇÕES

PARABÉNS E OBRIGADO


A Equipe Nova Geração que está doando os frangos inteiros, coxas, sobrecoxas e peito de frango.

LEMBRANDO SOBRE DOAÇÕES PARA ENCONTRO DE CORAÇÕES

Companheiros coordenadores de equipe base,

Anexo a relação de gêneros para o cardápio do Encontro de Corações e contamos com a valiosa colaboração de sua equipe base. Quaisquer doações deve ser comunicada ao Ovande e Tere - F: 3246-8421 ou ovande53@terra.com.br .
Aproveitamos para lembrar que este ano teremos apenas 23 vagas para encontristas, portanto, estas serão direcionadas paras as primeiras 23 fichas de inscrição entregues. Caso o número de interessados seja maior, os que excederem ficarão na lista para o próximo ano.
Aguardamos e precisamos de voluntários para apadrinhar os casais.
Abraço fraterno,
Josevam e Rozely - coordenadores do encontro.

            PRODUTO                           QUANTIA

FRANGO INTEIRO              10 EQUIPE NOVA GERAÇÃO

BACON                                    1 kg

SOBRE COXA                      80 pçs EQUIPE NOVA GERAÇÃO

COXA                                      80 pçs EQUIPE NOVA GERAÇÃO

PEITO                              30 pçs EQUIPE NOVA GERAÇÃO

COXÃO MOLE                      25 kg.

PORCO                    30 kg EQUIPE CORAÇÕES DE ATITUDE

OVOS                                      8 Dz EQUIPE CAMINHANDO

Açucar                                 3 pct(5kg)

Arroz Urbano Premium               25 kg EQUIPE ÂNCORA

Azeite                                12 Lts

Café Pilão                               6 kg EQUIPE CAMINHANDO

Creme de leite                          10 cx

Farinha de Milho                        4 kg. EQUIPE FELICIDADE

Feijão Pé Vermelho                4 kg. EQUIPE FELICIDADE

Leite                                        6cx

Leite condensado               10 cx

Margarina                               12 pt

Temperos Sazon, Sabor Amil

Agi-no moto caldo feijão

Nescau                                l lt EQUIPE FELICIDADE

Pipoca                                2 kg.

Sal                                        2 kg.

Suco de Maracuja                        4 vidros

Vinagre                                4lts

Tal Qual                                1 lt

Pudim de Baunilha                8 pcs

Alcool 2 lts. 90%

Bom Bril 6 pcts

Detergente 6 frascos

Exponja 3 pcts

Fosforo 1 caixa

Pano

Sabão em Pedra 1 pct.

Sapólio

Sabão em Pó 1Kg
Palha de Aço 2 pct.
Limpa Panela de Alumínio 3 lts.
Pasta Limpa Panela 1 lt.

DOAÇÕES FEITAS EM DINHEIRO
EQUIPE CAMINHANDO COM CRISTO R$ 90,00
EQUIPE REAPRENDER PARA CRESCER R$ 210,00
EQUIPE SÃO FRANCISCO R$ 90,00

AO ASSUMIREM ALGUM ITEM, FAVOR DEIXAR RECADO NO MURAL DE RECADOS PARA DARMOS BAIXA NA LISTA

A GRAÇA DE NASCER

Nascer é uma grande graça. Nascer significa anunciar o começo da festa. Após nove meses de cuidados, exames, desejos inusitados da mãe gestante, ele ou ela, chega.

Com lágrimas nos olhos, coração radiante de alegria, todos naquele instante querem ver, pegar, sentir, tocar, acariciar.

 Nascer significa surgir na historia ter um pai e uma mãe e toda a humanidade como família. Significa trazer consigo o valor sagrado da vida humana. Desde o momento em que sua cabeça é colocada para o novo mundo, inicia sua jornada e começa a ser e fazer sua historia, indefinida sim, porém, somente sua. Privilegiados por tantas riquezas, somos chamados igualmente a dar as outras vidas o pouco ou o muito que temos e somos.

Este é o motivo deste relato. Levar ao conhecimento, através de um testemunho a grandiosidade de Deus, seu amor imensurável, sua gratuidade, sua graça.

Por amor somos criados, e não há graça maior do que sermos amados. Cristo deixou-nos um mandamento: Amai-vos como eu te amei. Arrisco até a dizer, que, quem conhece o verdadeiro amor, acaba parecendo-se um pouco Deus.

Quando Deus soprou para dentro do barro humano e nos fez “gente”, deu sua natureza e plantou em nosso interior uma semente imortal e divina de amor. E isto é graça, isto é Amor.

Minha filha hoje, com 40 anos de idade, casada á 13 anos, sempre desejou ter filhos. Desejo compartilhado com seu marido e conosco, na ânsia de sermos avós. Sua gravidez acontece, para a felicidade de todos. Comemorações, festa, alegria. Quarenta dias após, teve um aborto espontâneo.

A expectativa por este bebê era muito grande. O primeiro filho (a) o primeiro neto, o primeiro sobrinho. Para minha filha a vinda esta criança, talvez fosse para “compensar” a morte do irmão, ou seja, este bebê “preencheria” um espaço vago, uma ausência em nossa família.

Entretanto, esperança não nos abandona. Resolvem então, buscar ajuda de um profissional, que investiga profundamente o motivo deste aborto. Não havia causa aparente. Apos alguns meses, engravida novamente.

 Sua gestação permanece por 30 dias. Assim sucessivamente mais quatro. Foram três meninas e dois meninos. A cada perda a sensação de abandono era cruel, pois quando a cura da dor iniciava, uma nova gravidez surgia. Podemos dizer que quando se trata de relacionamento que envolve amor e destino comum, filhos e família, a sensação de todos é profundamente dolorosa.

A dor passa por vários estágios, até a chegar a despertar nossas potencialidade, e perceber a forma de fazer as indagações a Deus. Então, saberemos a resposta, não apenas “porque” e sim “para que”.

Segundo o criador da Logoterapia Viktor E. Frankl , è na dor que a pessoa encontra com o mais profundo de seu ser, e de nada valeria buscar outros recursos que nada resolveria o problema da dor e sim ter uma maior consciência e uma nova iluminação do verdadeiro sentido da vida, "se você tem um por que, então pode suportar todos os comos”.

A graça que transforma a pessoa também a leva a querer transformar tudo o que está a sua volta. Esse é o ponto em que o ser humano pode ter uma nova visão de seu mundo.

Tive então, a compreensão que quando recebemos a graça, não é porque merecemos ou porque conquistamos através das boas obras realizadas, mas de uma salvação à qual se tem acesso pela fé, pelo amor, pelo dom de Deus em Cristo, que é essencialmente gratuito.                 Receberemos sua Graça a sua presença, no momento certo e na hora certa. E independe de nossos desejos, vontade. A Bíblia diz em Efésios 2:8-9 “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie.”

Fazendo uma reflexão sobre o que vivenciamos, percebo que ela leva-me a direção do mistério, permite entrar na dimensão do amor de Deus e experimentá-lo. Quando tudo parece contradizer as expectativas, desejos, frustrações, desesperança, Deus nos prova que nunca será o nosso projeto a ser realizado e sim o seu, não é a nossa vontade a ser realizado e sim, a Dele.

Compreendo com mais clareza que Deus è verdade é amor. Ele está tão presente na cruz e na morte, quanto nos nascimentos, nas alegrias e nas festas da vida. Quando diante de Deus, nos inclinamos para adorá-lo, nos tornar pequenos, descalçar as sandálias extasiar-se, submeter-se, ter com Ele a mesma sintonia da batida do coração, então nos elevamos ao ponto de perder-se e esquecer-se totalmente de si mesma, reconhecendo-o, reverenciando-o diante da sua majestade.

Este é o Deus de todas as adorações. Fonte de amor para nunca deixar de ser desejado. Na graça da adoração, encontramos a nossa definitiva natureza.

No dia 02 de janeiro de 2007, após 10 anos a espera, nasce Ana Clara, um verdadeiro milagre, uma verdadeira graça. Uma constatação do amor gratuito, da bondade, misericórdia, de Deus por nós. Uma ação livre e imprevisível de Deus.

Graça inundada de luz, graça que nos derramou fé, uma felicidade indizível, uma alegria inefável, uma graça sem limites. Uma filha muito amada e querida de Deus.

Uma graça de Deus compartilha conosco confiando-nos o seu projeto de vida desta criança. Deu-nos o prazer da graça de festejar, e só consegue festejar quem aprendeu a difícil arte de esquecer, porque sabe que por trás da graça da vida está Deus.

Então, repito nascer é uma graça, uma grande graça. A graça não tem tamanho, tem formas que recebemos de acordo as situações.

Hoje, com quatro sublimes e abençoados anos, olhos amendoados, cabelos negros, voz, comportamentos recheado de doçura e mel, acompanhamos com paixão a graça de seu crescer.

Alice e Milton Tamura

Grupo: Caminhando com Cristo.

MFC CURITIBA

A Constituição “conforme” o STF

Penso que o ativismo judicial fere o equilíbrio dos Poderes e torna o Judiciário o mais relevante, substituindo aquele que reflete a vontade da nação.

Escrevo este artigo com profundo desconforto, levando-se em consideração a admiração que tenho pelos ministros do Supremo Tribunal Federal brasileiro, alguns com sólida obra doutrinária e renome internacional. Sinto-me, todavia, na obrigação, como velho advogado, de manifestar meu desencanto com a sua crescente atuação como legisladores e constituintes, e não como julgadores.

À luz da denominada “interpretação conforme”, estão conformando a Constituição Federal à sua imagem e semelhança, e não àquela que o povo desenhou por meio de seus representantes.

Participei, a convite dos constituintes, de audiências públicas e mantive permanentes contatos com muitos deles, inclusive com o relator, senador Bernardo Cabral, e com o presidente, deputado Ulysses Guimarães.

Lembro-me que a ideia inicial, alterada na undécima hora, era a de adoção do regime parlamentar. Por tal razão, apesar de o decreto-lei ser execrado pela Constituinte, a medida provisória, copiada do regime parlamentar italiano, foi adotada.

Por outro lado, a fim de não permitir que o Judiciário se transformasse em legislador positivo, foi determinado que, na ação de inconstitucionalidade por omissão (art. 103, parágrafo 2º), uma vez declarada a omissão do Congresso, o STF comunicasse ao Parlamento o descumprimento de sua função constitucional, sem, entretanto, fixar prazo para produzir a norma e sem sanção se não a produzisse.

Negou-se, assim, ao Poder Judiciário, a competência para legislar.

Nesse aspecto, para fortalecer mais o Legislativo, deu-lhe o constituinte o poder de sustar qualquer decisão do Judiciário ou do Executivo que ferisse sua competência.

No que diz respeito à família, capaz de gerar prole, discutiu-se se seria ou não necessário incluir o seu conceito no texto supremo -entidade constituída pela união de um homem e de uma mulher e seus descendentes (art. 226, parágrafos 1º, 2º, 3º, 4º e 5º)-, e os próprios constituintes, nos debates, inclusive o relator, entenderam que era relevante fazê-lo, para evitar qualquer outra interpretação, como a de que o conceito pudesse abranger a união homossexual.

Aos pares de mesmo sexo não se excluiu nenhum direito, mas, decididamente, sua união não era -para os constituintes- uma família.

Aliás, idêntica questão foi colocada à Corte Constitucional da França, em 27/1/2011, que houve por bem declarar que cabe ao Legislativo, se desejar mudar a legislação, fazê-lo, mas nunca ao Judiciário legislar sobre uniões homossexuais, pois a relação entre um homem e uma mulher, capaz de gerar filhos, é diferente daquela entre dois homens ou duas mulheres, incapaz de gerar descendentes, que compõem a entidade familiar.

Este ativismo judicial, que fez com que a Suprema Corte substituísse o Poder Legislativo, eleito por 130 milhões de brasileiros -e não por um homem só-, é que entendo estar ferindo o equilíbrio dos Poderes e tornando o Judiciário o mais relevante dos três, com força para legislar, substituindo o único Poder que reflete a vontade da totalidade da nação, pois nele situação e oposição estão representadas.

Sei que a crítica que ora faço poderá, inclusive, indispor-me com os magistrados que a compõem. Mas, há momentos em que, para um velho professor de 76 anos, estar de bem com as suas convicções, defender a democracia e o Estado de Direito, em todos os seus aspectos, é mais importante do que ser politicamente correto.

Sinto-me como o personagem de Eça, em “A Ilustre Casa de Ramires”, quando perdeu as graças do monarca: “Prefiro estar bem com Deus e a minha consciência, embora mal com o rei e com o reino”.

* IVES GANDRA DA SILVA MARTINS, 76, advogado, professor emérito da Universidade Mackenzie, da Escola de Comando e Estado-Maior do Exército e da Escola Superior de Guerra, é presidente do Conselho Superior de Direito da Fecomercio.

FEIJOADA MFC

VÍDEO DA FEIJOADA

ACONTECEU NO ÚLTIMO SÁBADO, NO SANTUÁRIO NOSSA SENHORA DE SALETTE,  A NOSSA JÁ TRADICIONAL FEIJOADA,  A PARTICIPAÇÃO FOI GRANDE, REPETINDO O SUCESSO DE ANOS ANTERIORES, AGRADECEMOS A TODOS QUE DE ALGUMA FORMA CONTRIBUÍRAM PARA ESTE EVENTO, LEMBRANDO QUE O LUCRO OBTIDO SERÁ REVERTIDO PARA O ENCONTRO DE CORAÇÕES.

EUCARISTIA: uma grande comunhão cósmica

Conhecemos o quadro da Última Ceia de Salvador Dali: o Cenáculo alto, Jesus e os discípulos, o pão partido, o vinho vermelho translúcido... O autor fez as paredes do Cenáculo, enormes, de vidro, como nunca foram na realidade. E, da singeleza da Eucaristia, o olhar vai mergulhando para fora, vendo o mar, as praias, as montanhas, o mundo, o universo... tudo isto transfigurado por um abraço de um corpo humano/divino enorme, braços abertos, acolhendo a cena toda...  Como se Ele ficasse transparente e a gente passasse a ver o mundo inteiro através d’Ele. 

Um sintoma típico da pós-modernidade é o sentimento de orfandade: o universo já não é mais um útero, mas um deserto. Percebemos que temos perdido o contato e a comunhão com o cosmos, com o chão, com os animais, com as aves, com os rios e oceanos... e isto tem provocado em nós toda espécie de mal-estar, de doenças, de insegurança, de ansiedade. Somos “seres urbanóides”, cercados de cimento e asfalto por todos os lados. Quando perdemos o contato com a natureza e nos distanciamos da terra, nos tornamos insensíveis, frios e incapazes de compaixão e cuidado.

A Última Ceia de Jesus com os apóstolos revela que a Criação é obra de Deus e exige uma aproximação contemplativa. Quanto mais proximidade e intimidade com a terra, mais profunda é a comunhão com todos os seres.

Quando o ser humano não percebe o seu parentesco com a Criação, vive numa casa-prisão cujas paredes lhe impedem uma comunhão cósmica. Ao contrário, quando sente a presença de Deus em todas as coisas e entra em comunhão com toda a natureza, seu coração se emancipa e se dilata, sua mente se abre, seus horizontes se ampliam... O Universo passa a ser o seu grande lar, onde ele encontra o coração de Deus. Em tudo pode-se vislumbrar um lampejo da divindade. Com isso, a eucaristia revela seu caráter universal que nos permite viver uma espiritualidade ecológica e nos ensina a abraçar a Criação e o Deus do Univer-so. A comunhão com o Universo é ponto de partida e de chegada da Eucaristia.

A Terra nos encanta e nos convida, constantemente, à admiração, ao cuidado e à veneração.

A veneração, por sua vez, nos leva a caminhar pela Terra "tirando-nos as sandálias", como Moisés diante da sarça ardente (Ex 3, 2). Estamos mergulhados no “grande Templo” formado por uma multiplicidade de notas, sons, sinais e mensagens diferentes. Formamos uma realidade complexa, diversa e única. Uma pe-dra, uma cascata, uma nuvem caprichosa, um pássaro, convertem-se em veículos de sabedoria. É neces-sário que nos eduquemos para captar a mensagem que eles nos transmitem e aprender a viver a comunhão com tudo o que nos rodeia. Todo o Cosmos é como um grande livro que precisa ser lido.

O dom eucarístico, portanto, não pode ser reduzido a um simples rito desligado das demais relações envolventes (com Deus, com os outros e com toda a Criação).

“Como o pão é um só e o mesmo, formamos todos um só corpo” (1Cor. 10, 14-22).

Pela Eucaristia Deus abraça todas as suas criaturas e as envolve no mistério pascal de seu Filho Jesus, de modo que, de Eucaristia em Eucaristia, todo o Cosmos vai sendo “cristificado”.

A partir da Eucaristia tudo é sagrado. Como já afirmava São Paulo: "Tudo foi criado por Ele e para Ele" (Col 1, 16). Tudo é uma grande liturgia cósmica. O universo é um grande sacramento e se transforma no espaço e no lugar de manifestação da divindade. Tudo é sagrado; a Matéria é sagrada; a Natureza é espiritual, porque é Templo de Deus. Todos os lugares da mãe-Terra pelos quais caminhamos são “territó-rios sagrados”. Segundo a Bíblia, a Terra é um jardim onde Deus tem prazer em passear. 

O Universo inteiro é um imenso altar cósmico sobre o qual celebra-se, diariamente, a liturgia da vida; ao mesmo tempo, ele é o lugar no qual podemos contemplar e acolher a presença do Criador, a harmonia dos seres, a comunhão das criaturas. Sobre o altar do mundo se entrelaçam o céu e a terra, de modo que toda a Criação é iluminada pela Eucaristia.

Todas as criaturas celebram a grande festa, ao redor da Mesa cósmica (Última Ceia – Ceia universal).

A vivência da Última Ceia nos proporciona uma fecunda experiência cósmico-ecológica. Sentimo-nos conduzidos pela força do Espírito que alimenta as energias do universo e a nossa própria energia vital e espiritual. Ao mesmo tempo ela nos convida a nos posicionarmos de maneira diferente no Universo e  levarmos a sério a responsabilidade que temos sobre a Criação.

Sentir que somos Terra faz-nos ter os pés no chão da vida e viver em comunhão com a comunidade das criaturas. A hora é de somar em prol da vida e no cuidado de todos os seres da Terra.

Sentir-nos Terra é mergulhar na comunidade terrenal, todos filhos e filhas da grande e generosa Mãe, que nos prepara a Grande Ceia da Vida.

Em Jesus, Deus se revelou encarnado na história e fez do Universo seu corpo. A presença real de Jesus, no pão e vinho da Eucaristia, nos desperta a reconhecê-Lo presente no coração do Cosmos e da História.

Céu e Terra estão integrados; o finito se faz espaço e revelação do Infinito, e Deus acontece nas relações humanas interpessoais e nos cuidados por tudo que diz respeito à harmonia neste mundo.

Pela Eucaristia, valorização definitiva do universo pela comunhão, somos confrontados com a presença transformadora de Deus em tudo e em todos.

A Eucaristia nos educa no respeito e cuidado para com tudo aquilo que nos cerca. Tudo e todos são sinais do divino, que rejeitam toda forma de dominação e exclusão, exploração e divisão, substituindo-as pelo reverência, compromisso com a vida, confraternização, convivência....

No partir do Pão e no beber do Vinho da Eucaristia, palpita a vida que transcende as fronteiras da morte.

Quem come deste Pão e bebe deste Vinho, compromete-se com a luta contra as forças da morte: egoísmo, violência, indiferença, omissão política, desonestidade na gerência dos bens, descuido nas relações afetivas, isolamento no medo, destruição do meio-ambiente, poluição...

Simbolicamente, na Eucaristia, o pão é partido para significar a doação de Jesus; e ao comermos deste pão, aceitamos ser como o grão de trigo que, caído no chão da história, recebe as energias que vem das profundezas da terra e das alturas do céu.

Num pedaço de pão há o vento que balança as loiras espigas, a noite calma que caiu sobre o campo, o sol ardente que faz germinar e crescer o trigo, a água generosa que possibilitou a vida, a terra que teve de ser arada, o ser humano trabalhando sem parar, a semente que teve de morrer para que viesse a planta, o adubo que foi posto com mãos calosas, o gesto da mão que preparou a massa... A natureza inteira se mobilizou para gerar o pão, que deve ser partido e oferecido com generosidade.

Da mesma forma, toda a Criação foi mobilizada para proporcionar o vinho da alegria e da festa. Diante de nós, sobre o altar, está contido todo o Universo, pronto a se fazer dom e alimento.

Jesus, na Última Ceia, ao tomar o pão e o vinho em suas mãos, acolhe os dons da Natureza para transmitir sua Vida a toda humanidade; Vida em abundância; Vida que não tem fim...; a Vida num pedaço de pão e num cálice de vinho.

Textos bíblicos:  Sl. 104(103)   Sl. 65(64)    Sl. 136(135)  Lc. 22,7-24

Na oração:   Num canto do jardim, tendo o horizonte como o altar, a Terra  inteira como pão sagrado e o es-

                       paço formado pelas montanhas como cálice, leia salmos de louvor pela grandiosidade da Criação;

sobre a patena do horizonte, ofereça o inteiro universo com suas galáxias, miríades de estrelas e incontáveis planetas. Mobilize os sentidos para olhar, escutar, tocar, sentir e saborear a beleza de nossa mãe-Terra.

Em seguida, com as mãos trêmulas pelas energias cósmicas que formam a realidade e os lábios incandescentes pelo fogo das palavras sagradas, pronuncie com reverência esta consagração da Terra:

“Terra minha querida, Grande Mãe e Casa Comum!

Finalmente chegou tua hora de unir-te à Fonte de todo ser e de toda vida.

Vieste nascendo para isto, lentamente, há milhões e milhões de anos, grávida de energias criadoras.

Teu corpo, feito de pó cósmico, era uma semente no ventre das grandes estrelas vermelhas que depois explodiram, te lançando pelo espaço ilimitado.

E como expressão nobre da história da vida, nos geraste a nós, homens e mulheres.

Através de nós, tu, Terra querida, sentes, pensas, amas, falas e veneras.

E continuas crescendo, embora adulta, para dentro do universo rumo ao Seio do Deus-Pai e Mãe de infinita ternura. D’Ele viemos e para Ele retornamos com uma implenitude que só Ele pode preencher.

E agora, Terra querida, realizo o gesto de Jesus na força de seu Espírito.

Como Ele, cheio de unção, te tomo em minhas mãos impuras, para pronunciar sobre ti a Palavra Sagrada que o universo escondia e tu ansiavas por ouvir.

                          “Hoc este corpus meus: Isto é o meu corpo. Isto é o meu sangue”.

E então senti: o que era Terra se transformou em Paraíso e o que era vida humana se transfigurou em vida divina. O que era pão se fez Corpo de Deus e o que era vinho se fez sangue sagrado.

Por isso, de tempos em tempos, cumpro o mandato do Senhor.

Pronuncio a palavra essencial sobre ti, Terra querida, e sobre todo o universo.

E junto com ele e contigo nos sentimos o Corpo de Deus, no pleno esplendor de sua glória”.

                                                                                                                                   (Leonardo Boff)